Nosotras, las olvidadas

“We make her paint her face and dance
If she won't be a slave, we say that she don't love us
If she's real, we say she's trying to be a man
While putting her down, we pretend that she's above us”

Lennon (1972)

“Las fantasmagorías de la naturaleza pueden

promover los extravíos del libertinaje”.

Foucault (1985)

Este 8 de marzo se conmemora el día internacional de la mujer; galantes y caballerescos hombres correrán a celebrar con rosas y chocolates al segundo sexo, es la fiesta de la feminidad, del rosado, de la cada día más activa participación de la mujer en la sociedad globalizada y por qué no, de la hipocresía. En este día, vemos como se deja rezagada la pleitesía a la imagen mariana de la mujer y su imperativo social hacia la maternidad, (para eso hay otro día) para concentrarse en las demás características que le son inmanentes a su sexo, siempre con un ambiente festivo y de alegría por nuestra costilla mas apreciada.

Sin enfocarnos en lo cuestionable que resulta ser el carácter festivo de esta fecha, (debido a la violencia de género que de forma cotidiana afecta a las mujeres a través del insulto, la violación, el femicidio, la reducción a “cosa con tetas y culo” en la televisión, la gran diferencia de salario que existe con el hombre), el propósito de este articulo es dar a conocer la arbitrariedad en el concepto de mujer, con miras al debate sobre las sexualidades diversas y dinámicas.

- Biomedicina y Normalización de los cuerpos: designación y resignación.

La biomedicina ha distinguido clásicamente tres etapas o niveles de diferenciación sexual: el sexo genético, células XX o XY, el sexo gonadal (ovarios o testículos) y el sexo genital: vagina, vulva, pene, próstata, que quedan determinados en el periodo de gestación. Pero ¿Qué sucede cuando nos encontramos con problemas en esta definición, que ocurre cuando en alguna de estas etapas y por sobretodo en la etapa genital no es posible determinar el sexo de la persona, no es posible, en definitiva, encasillarla en el molde hombre/mujer?

La medicina recurre a la mutilación, se debe operar, extirpar, cortar, reconstruir, cercenar, toda una operación de ingeniería genética con el fin de dar a luz por segunda vez a la persona que necesita la sociedad. Entonces, estamos en presencia de dos nacimientos en aquellas personas que no se amoldan al sexo gonadal y/o sexual de hombre y mujer: el primero a través del parto y el segundo al salir de la fabrica biomédica de asignación de sexo “correcto y normal”.

Sin embargo, si aun habiendo pasado todas estas etapas de normalización sexual, la persona decide vivir su sexualidad y su cuerpo de forma libre y contraria a esta designación medica, deberá sufrir las consecuencias que la sociedad imponen a aquellas personas que no se someten a su voluntad, dejara de ser por lo tanto ciudadano/ciudadana o vivir la condena de tener dos identidades.

Esto es lo que ocurre con gays, lesbianas, camionas, transgéneros, intersexuales, transexuales, entre muchas otras personas que viven identidades sexuales diversas a las de hombre y mujer o se reconocen dentro de estos géneros sin ser aceptados por la sociedad exponiéndose a las peores humillaciones sociales y penas auspiciadas por la iglesia y el estado; no pueden ser cristianxs porque dios es cómplice con la ciencia heteronormativa, no pueden ser ciudadanas porque tienen pene, no pueden ser ciudadanos porque tienen vagina, no pueden siquiera ir a un baño público porque hasta estos recintos están diferenciados sexualmente siendo, según Beatriz Preciado, verdaderas cabinas de vigilancia de género en donde, ante el más mínimo atisbo de duda, la sanción social discriminadora cae como la peor de las sentencias, expulsando del lugar (en el mejor de los casos) al individuo que no encaje.

Es sabido además el carácter homofóbico de ciertos grupos de fanáticos de ideología Neonazi, que se ensañan con las trabajadoras sexuales travestis, cometiendo múltiples y horrendos crímenes en contra de ellas, que en muy pocos casos han terminado en sentencia para los culpables.

No es de sorprender entonces, el carácter discriminatorio que una fecha como ésta pueda adquirir, sabiendo que estaría fuera de toda lógica incluir en este día de la Mujer a un Hombre femenino, a un travesti, a un gay afeminado, unx transexual o unx transgénerx.

Ciertamente las flores no están reservadas para ellas, ni siquiera para ciertas mujeres que siendo sexualmente compatibles con el patrón, han perdido su calidad de mujeres por ser “pecadoras” o “delincuentes”.

Son las mujeres olvidadas, aquellas que no saldrán en ningún recuento conmemorativo oficial, que no serán protagonistas de ninguna celebración -ni menos reconocimiento- relegadas y reducidas a la categoría de indeseables, estas mujeres caminan en las sombras y para ellas no hay derecho alguno que valga, pueden ser violadas, asesinadas, humilladas, encarceladas, torturadas y olvidadas. Aquellas, son mujeres que aun sintiéndose como tales, no podrán jamás serlo en libertad, porque ni siquiera tenemos libertad para ejercerla en nuestro rincón más intimo, porque la medicina y el estado son amos y señores con atribución para decidir nuestra sexualidad según sea su voluntad, inclinación política o creencia religiosa.

Aquellas, no son siquiera personas, puesto que, al no ser reconocidas ni siquiera como mujeres, sólo pueden llegar a tener el estatus de animales, puesto que, reconociendo que en esta sociedad la mujer esta varios peldaños mas abajo que el hombre en cuanto a derechos, es como diría Lennon “el negro del mundo, el esclavo de esclavos”, ¿Qué resta para aquellas que ni siquiera son reconocidas como mujeres?.

¿Discriminacion en Chile?

http://terratv.terra.cl/templates/channelContents.aspx?channel=2107&contentid=86386



Verguenza... es lo unico que puedo agregar

NO TODOS LOS MUERTOS SON BUENOS!!

General Bernales

Estalló en una letanía de jirones ámbar, dicen, en cielo ajeno, lloran. Y llevan días lamentando la muerte de un policía ejemplar, dicen. Pero, a pesar de la pompa y circunstancia y de los rostros desencajados en medio del frío otoñal, la historia verdadera nos acribilla con las muertes del muerto general. Porque, en las alturas de Panamá, en ese brutal instante de fuego, se desató la mayor tormenta de estrellas fugaces que se recortaron cristalinas en la cordillera de Nahuelbuta tiñendo de añil la lluvia mapuche. Fue un estallido descomunal que estremeció la mirada de Alex Lemun y Matías Catrileo, jóvenes mapuche asesinados por los hombres del general Alejandro Bernales. Ellos no supieron de la mesura y humanidad que, dicen, caracterizaba al general; tampoco de la ingente generosidad que, dicen, prodigaba el general, pues la vida se les escabulló ineluctablemente enceguecidos por una lluvia de estrellas azules, pero tan brillantes que, a pesar de los esfuerzos de la clase política, opacarán para siempre la impecable, dicen, hoja de vida del general. Pero no son sólo los políticos, sino que también los medios de comunicación que,

concertados en la apelación al dolor, han ungido como héroe a un general de carabineros que sembró el terror en territorio mapuche cuando fue jefe de la IX zona de Carabineros de la Araucania. Fue el responsable operativo de la política de criminalización del movimiento mapuche impulsado desde el gobierno de Ricardo Lagos y, como tal, el gestor de la militarizacion de las comunidades consideradas conflictivas. La resultante de dicha política fueron los allanamientos masivos, las golpizas a los comuneros, las detenciones arbitrarias, todo en connivencia con la fiscalía pública que formulaba cargos increíbles basados en la Ley anti-terrorista. El mapuche luchaba por sus derechos colectivos como pueblo, el gobierno ordenaba la represión y el general Bernales, obsecuentemente, reprimía a hombres, mujeres y niños por el simple hecho de ser indígenas. Como ha sido siempre. Entonces, cuesta entender que se diga sin vergüenza que “fue un Oficial de profundos valores humanistas y cristianos, que privilegió el trabajo en equipo, el profesionalismo, la integración con la comunidad y la preocupación por el bienestar de los carabineros y sus familias”. ¿Dónde estaban los valores humanistas entre los helicópteros, las tanquetas y los gases lacrimógenos que aterraban a las comunidades? ¿Dónde estaba la integración con la comunidad mientras en Temucuicui se realizaban violentos allanamientos en las madrugadas? ¿Dónde estaba el cristiano general cuando a Alex, de apenas 17 años, le clavaron para siempre al viento con un balazo en la nuca? ¿Dónde cuándo a Matías, de meros 23 años, lo crucificaron sin apelación alguna a la oscuridad, y cobardemente por la espalda? La respuesta es clara, aunque les duela a los dolientes de uniforme y de civil que lo quieren transformar en santo: estaba dando las órdenes para reprimir a un pueblo digno.

El general del terror
Hoy nos hablan de un oficial cercano a sus hombres, cercano al pueblo llegando, incluso, a calificarlo como el “general del pueblo”. Sin embargo, el utilizó el terror de manera sistemática en las comunidades, impuso el miedo y la incertidumbre, violó los derechos humanos de millares de mapuche. Eso, claro, parece que a pocos les importa, pues en el arrebol de la tragedia de Panamá, se cantan sus glorias, se hiperbolizan sus virtudes, se minimizan sus defectos y se esconden sus crímenes, porque la vida de un indígena vale menos que la vida de un carabinero. Y, sobre todo, porque persiste una subyacencia racista en la cultura dominante que obnubila los sentidos; pero también clasista, ya que este peculiar general del pueblo, no sólo se reprimió a los mapuche, sino que a todos los sectores sociales que osaron expresar su disconformidad con el gobierno. De su violencia supieron y sufrieron los estudiantes secundarios y universitarios, los trabajadores subcontratistas del cobre, los pescadores artesanales, los trabajadores forestales y de la salud, entre otros. No obstante, jamás hubo banderas a media asta ni se decretaron tres días de duelo nacional por el asesinato de Rodrigo Cisternas, obrero forestal acribillado por carabineros durante una huelga. Ni por Lemun ni por Catrileo. Nunca. Entonces nos asiste la sospecha de que detrás de la urgente iconización y canonización del general Bernales se esconde el más profundo racismo chileno. Además, por cierto, de la entronización de una política de la desmemoria que se acerca peligrosamente a la impunidad en un país donde, a pesar de lo que se nos quiere hacer creer, no todos los muertos son buenos.
Tito Tricot
Sociólogo
Director
Centro de Estudios Interculturales ILWEN
Chile
Mayo 2008

Extraido de:

http://www.cctt.cl

Un huevo no es pollo

Por Pedro Lemebel

Algo hay que decir, al menos desatar la ira frente a la impudicia de cinco momias del Tribunal Constitucional que se arrogan el derecho de apoderarse del cuerpo de la mujer para decidir sobre sus proyectos fecundatorios.
Pareciera que después de tanto andar en el difícil trayecto de la liberación, ciertos proyectos de identidad que creíamos ganados son remitidos a la mazmorra feudal del catolicismo inquisidor. ¿Pero quiénes hablan de la vida y la familia con la boca llena de espermios vinagres? La misma derecha miliquera cómplice del crimen a mansalva.
¿Quién habla de la vida y pone los ojos blancos mirando al Altísimo? El mismo prelado al que se le espumea la boca negando el condón, que es el único salvoconducto en la frontera del sida. ¿Acaso, señor eclesiástico, su celibato pedófilo es más recomendable? Tal complicidad retrógrada entre los magistrados y la curia violenta el derecho que tiene toda mujer a decidir sobre su cuerpo. Si no eres dueña de tu cuerpo, mujer, ¿de qué mierda eres dueña? Mujer pobre, mujer proleta, mujer obrera, cansada de trabajar, lavar, educar, amamantar a la prole que, según estos beatos, te manda Dios. Como si Dios te diera un bono de mantención para la crianza. Como si los críos vinieran con una beca divina. Mira tú, si los ricos Opus pueden darse el lujo de parir a destajo porque les sobran las lucas.
En el fondo, como dice una amiga, este pastel podrido es segregación clasista. Que tengan guaguas como conejas las cuicas UDI, que tienen servidumbre para que les críen a los nenes blanquitos. Porque también, si ellas no quieren, pueden hacerse el aborto de un millón, en el fundo o con el médico de la familia, y después llegar regias al cóctel en La Dehesa.
Pero esa realidad glamorosa no es la suya, señora pobla. Con cueva ha logrado tener tres niños, y aun así, usted y su marido se sacan la chucha para educarlos. Y esa monserga de la vida, del huevito, del feto de días que piensa, canta ópera y recita la Biblia, el feto filósofo que es más que un ser humano.
Quién sabe, quién tiene la seguridad del momento cuando empieza el mambo de la vida. Pura culpa y más culpa que le meten en la cabeza. Como dice mi amiga feminista Raquel Olea, ¿cuando usted se come un huevo, qué se come: un huevo o un pollo. Dirán que esto es facilismo. ¡Manual feminista!, gritará alguna cuica Opus. ¿Y qué? Todas las mujeres populares saben del aborto, del palo de perejil, del alambre y de los riesgos que corren con las aborteras clandestinas.
Además, todas conocen los malos tratos y crueldades a que las someten en las postas públicas cuando llegan con hemorragia. La culpa cultural es la construcción madre, virgen y mártir que ha hecho esta sociedad occidental de la mujer. ¿Qué sabe el hombre de un cuerpo agredido en su género desde que nace? Nació chancleta, decía antes la gente, y las perritas se ahogaban en el río.
Lo mismo pueden decir de mí; qué sé yo de esto, de un territorio corporal tan vasto y mortificado por un designio religioso y parturiento. Y quizá tendrían razón, pero me complicito con la libertad del cuerpo mujer y sus decisiones de supervivencia, de tener o no hijos, de tomar la píldora del día después, después de tener un rico sexo espumeante. ¿Por qué estos rígidos señores condenan a la clase trabajadora a tener sexo sólo procreativo? ¿Y si el polvo era sólo por calentura casual? Si la cachita era sólo para pasar la neura, sólo por deseo. Ustedes, señoronas de misa dominical, ¿conocen la palabra deseo? ¿O sólo se abren de piernas para tener hijos? Pero ese es problema de ustedes, y no tienen que imponer esa moralina al país entero.
Tampoco se crean las damas zorrijuntas que llegar al aborto es una gimnasia recreativa. Si fallaron las pastillas, si no resultó el tarro, si el condón se rompió, la colegiala, la pobladora, tiene que vender lo que no tiene para arriesgarse con un raspaje con gillete mohosa.
Alguna vez le pregunté a mi madre si se había hecho algún aborto. Me dijo que sí con aburrida indiferencia y después hablamos de otra cosa, mientras ella apagaba la tele donde el cura Hasbún vomitaba sentencias y amenazas con cola de lagarto.

Día del joven combatiente. Otro día para seguir.

Vemos como en los televisores se agolpan por salir al aire reportajes recargados con la mierda mas caliente y hedionda que nos pueden preparar (tal y como sucede cada día en cada local de fast food de nuestras ciudades). Y es que la conclusión después de mirar un rato las noticias es obvia, todos somos delincuentes,ya que el gobierno apela a esta palabrita, para explicar los gérmenes de descontento social que emergen por todos lados en fechas distintas y por supuesto también, en el día del joven combatiente. “Hemos detectado un aumento en los actos delictuales” dicen tratando de cubrir entre sus faldas (recordad que al fin tenemos una mujer en el poder, chiquillas) el evidente clima de agitación social emergente bajo el gobierno de doña Bachelet.

Es evidente también, que aparejado a esta emergencia social, aumenta considerablemente la represión de estado y así mismo los mártires suman y siguen. (Y ante un escenario político en que el triunfo de la derecha en las próximas presidenciales es un hecho, no existe ninguna señal que cuestione el hecho de que la fuerza represora seguirá “al alza”.)

Pero, ¿estamos realmente ante el germen de un estashido?… ¿se vendrá el estashido? ¿Que significa tanto aviso de bomba?, algo sobre factores subjetivos se me viene a la cabeza, ¿tácticas de violencia ascendente? ¿Vísperas de radicalización? El análisis positivo daría lugar a estas conjeturas. Promesas que debemos agilizar aunque esta reflexion, escrito, panfleto o mierda amontonada de letras no tenga como proposito responder a las preguntas anteriores.

Es asi como los muertos de Bachelet suman y siguen; a los anteriores ahora se agrega Juan pablo Villaseca quien murió baleado en un incidente en villa Francia luego de volver de una manifestación en conmemoración del dia del joven combatiente, luego de esperar por horas la llegada de una ambulancia que lo trasladara a un centro asistencial.

Pero entonces, ¿que monos pinta carabineros? A simple vista la responsabilidad es de los funcionarios de la salud y de los carabineros que llegaron con inusual retraso al lugar donde yacia baleado el joven de 26 años.

¿Por qué no entraron ? ¿Por qué entro el alcalde a sacar el cuerpo de Juan pablo y no llego antes Carabineros? ¿Qué paso con la Ambulancia?. La respuesta en mi mente es una sola. ACCION DELIBERADA DE CARABINEROS CON CLARA MOTIVACION POLITICA. Carabineros vuelve a manchar sus manos con sangre siendo responsables directos de la muerte de esta persona ya que, aunque Juan pablo no murió a causa de las balas de los lacayos del estado, estos, al no entrar al lugar donde yacía herido, impidieron que el joven de 26 años tuviera atención de urgencia oportuna lo que provocó horas mas tarde el fallecimiento de este luego de una larga agonía.

Pero se nos queda algo en el intero… ¿Por que impidió Carabineros el ingreso de la ambulancia al lugar si los funcionarios de salud son libres de entrar aunque no entre carabineros a salvarle la vida a cualquier persona? Los funcionarios de la salud tienen prohibición de entrar en cualquier lugar en el cual este en riesgo su integridad física antes de que carabineros se haga presente en el lugar, la violación de esta prohibición da amerita el inicio de un sumario. Esta aclaración la realizo con el fin de terminar con cualquier “volador de luces” que apele a la ignorancia de la opinión pública para deslindar de toda responsabilidad a las fuerzas represivas del estado en este hecho.

Así las cosas ya tenemos un nuevo mártir del accionar impune de estas amebas verde olivo con el gentil apoyo y auspicio de nuestro ministerio del interior. Y es muy probable que den con los responsables directos de este asesinato, (de hecho los canales nacionales agrupación en ANATEL, ya comienzan a desviar la atención hacia esta arista del caso) pero los responsables uniformados como siempre, pasaran al olvido.

De todas maneras, me parece que el espacio del armario del gobierno es cada vez mas angosto para acumular los muertos de esta transición a un nuevo gobierno de derecha, y pronto no podrá aguantar mas y la presión se hará insostenible aquí y en la quebrá del ají, y los muertos correrán junto a nosotros, y los muertos correrán, y los muertos correrán…

Y a proposito…. ¿Que sabe usted del 29 de marzo?

http://www.cctt.cl/nuevo/?q=node/608